Кому нужен христианский хип-хоп?
Эпидемия в самом разгаре. Она добралась до племен Африки, аборигенов Австралии, заражает высоко в горах тибетские деревни. На место Иисуса на крест бесцеремонно взобрался Франклин. И вряд ли американский государственный деятель желал такой участи, но зеленые бумажки с его портретом стали иконами современности.
Эта заразная болезнь, эта эпидемия не может быть списана на природное явление. Туберкулез или чума, возможно, являются рычагами управления Господа. Но «потребительский тиф » был сконструирован не Высшим Разумом, а человеком, упорно преследующим свои цели. Огромные монопольные корпорации уже давно контролируют Мир, и государства, пока еще создающие видимость своей власти, со стеклянными круглыми глазами, безропотно подчиняются гипнозу этих титанов. Их же рычаги управления гораздо более разнообразны и коварны, нежели туберкулез или чума.
Информационное загрязнение – нефтяные пятна в чистые человеческие головы. Промывка мозгов – замена бескорыстных побуждений корыстными. Духовная блокада – узаконенный на государственном уровне лимит чистой духовной пищи.
Все это является частью одной мощной системы, невероятно окрепшей в последнее столетие. Самой ее подлой стороной является то, что большинство людей не воспринимают масс медиа как мощнейшее орудие по вербовке потребленцев. Не воспринимают потому, что сами давно завербованы и теперь без страха отдают своих детей ей на воспитание.
Масс медиа – Библия двадцать первого века, аппарат обучения и жизненный компас человека. Герои нашего времени – те, кого прославляет или понижает этот аппарат. Общественное мнение – формируется вне и внутри аппарата, приоритетным является последнее.
В самой сути информационной сети нашей планеты нету ничего предосудительного. Свободный обмен информацией, культурное воспитание, даже идеологическое программирование не несет в себе ничего дурного. Дурным являются лишь дурные ценности, навязываемые нам с телеэкранов дурными людьми. И даже существующие формы искусства могут быть использованы совершенно по-разному. Примером может служить американская музыкальная культура, завоевавшая в последние годы огромные массы молодежи по всему миру. Музыкальный мастодонт со своими собственными взглядами на мир, ценностями и стремлениями. Рэп, ритм и блюз, хип-хоп музыка.
Рассмотрим основные аспекты этой культуры. Фанк, соул и джаз были мелко порезаны черными руками уличных хулиганов, запиханы в миксер и тщательно перемешаны. Вроде бы блюдо готово, но оставался главный ингредиент. Горячий, острый и пикантный соус из уличной поэзии. Во времена той самой кулинарной феерии, когда хип-хоп только приобретал свои очертания, его мировоззрение основывалось на неком протесте против всего и вся. Юных бунтарей, а именно на эту аудиторию работали рэпперы, сильно раздражала расовая дискриминация, полиция, политики с их законами, бедность и отсутствие перспектив. Это и были аспекты культуры, благодаря которым рэп взыскал фантастическую популярность и позже стал мэйнстримом. На этом протест закончился, начался пафос.
«Каждый день нам капает, на карманы капает!» – отрывок из популярной песни, хорошо олицетворяющий современную хип-хоп, да и всю культуру нашего общества. Информационное загрязнение, промывка мозгов, духовная блокада сделали свое дело. Из трущоб и малообеспеченных семей Бронкса рэп-музыка перебралась в фешенебельные особняки и светские рауты. Некогда герои улиц, беззубые и обделенные жизнью, превратились в миллионеров со спортивными машинами и золотыми коронками. Могучие корпорации купили себе новых помощников, любимчиков молодежи, вносящих огромный вклад в дело вербовки потребленцев.
И мало кто уже вспоминает про корни, про истоки. Нынешняя вседозволенность, так называемая свобода слова, превратила протест в тот же товар, в те же зеленые иконы. Хип-хоп культура сама стала монопольной корпорацией, отражением той, на которую работает. На ее фоне небольшое течение, просто ручеек, христиан-поэтов, пытающихся что-то поменять, смотрится как-то смешно и неубедительно. А они-то и есть настоящий хип-хоп, настоящий протест. Протест против потребления, безнравственности, бездуховности , распущенности и саморазрушения. Такие люди, как Shai Linne, Corey Red, Bob Young, пытаются донести до молодежи слова Бога и всю важность веры. Именно этого так не хватает подрастающему поколению.
Христианское движение в рэпе зародилось в США. Устав от криминальных разборок, налетов и грабежей, трое, уже сполна отсидевших за свои деяния, решили организовать коллектив Gospel gangstaz. Покаявшись и полностью посвятив себя христианству, эти трое стали доносить голос Божий до трудных подростков и беспризорников. Делали они это на понятном для всей молодежи 90-х языке рэп-музыки. Этот коллектив положил начало христианскому хип-хопу, но за годы своего творчества так и не сыскал славы. Большинство их последователей – Cross Movement, Grits, несмотря на номинацию последних на Грэмми, были лишь тихим шепотом добра на фоне громогласного крика грязного и пафосного большинства.
«И нет границы зримой и нет конца,
Воистину неизмерима фантазия творца».
«Я верю что» МС Неизвестный, гр. Трубы Иерихона
