Невыносимая жестокость бодуна

Даже если официальные праздники связаны с религией, для большинства украинцев они прежде всего — «культурный отдых», который не обходится без застолья.  

«Мы все в России — заложники водки в большей степени, чем любой политической системы. Водка — русский Бог», — писал наш современник Виктор Ерофеев. Для украинцев горилка, может, и не Бог, но ее значение в экономическом, культурном и социальном измерениях их жизни огромны.

Как свидетельствует Всемирная организация здравоохранения, показатели количества употребляемых алкогольных напитков, по которым Украина является одним из мировых лидеров, достигаются не за счет пива или вина, а именно за счет водки. Да, у нас уже появилась прослойка людей, которые из принципа или всевозможных убеждений вообще не пьют или завязали с этим. Но пить или просто выпивать у нас до сих пор, что называется, принято. Особенно по поводу. Длительные выходные, случающиеся в связи с государственными праздниками, — один из таких поводов. Ропот по такому случаю часто слышится даже на бытовом уровне — мол, где это видано, чтобы страна замирала на такое длительное время.

Но  дело совсем не в том, что государство якобы санкционирует всеобщий запой, предоставляя гражданам массу удобного для этого времени. Дело в другом: чем заполняют жители страны все это время и почему длительные выходные для них психологически так важны? Три из девяти официальных праздников (Рождество, Пасха и Троица) имеют религиозное происхождение. Но вряд ли привязанные к ним нерабочие дни украинцы посвящают удовлетворению прежде всего духовных потребностей.

По результатам исследования Центра Разумкова, опубликованного в конце апреля, количество тех, кто посещает религиозные службы, в сравнении с 2010 годом в Украине не изменилось и составляет 59%. Более того, опросы свидетельствуют, что религию как очень важный элемент жизни в 2013 году оценили 63% украинцев. При этом более высокий приоритет у респондентов заслужили культурный отдых (79,7%), свободное время (77,8%), хобби и занятия своими увлечениями (74,5%). Иными словами, даже если официальным праздникам сопутствует исполнение неких ритуалов (выпечка пасхальных куличей, приготовление салата оливье, уборка могил родственников, покупка цветов для жен и т.д.), для большинства украинцев праздничные дни прежде всего — «культурный отдых». А он, как известно, без застолья и спиртных напитков не обходится.

«Водка помогает народу снять стресс, полученный от жизни в дурном государстве», — читаем у Виктора Ерофеева. Можно добавить: и от работы, которая из радости превращается в трудовую повинность. В ранге жизненных приоритетов, составленном по результатам опроса Центра Разумкова, материальная обеспеченность стоит во главе угла (96,5% респондентов). Наличие работы, от которой эта обеспеченность зависит, украинцы ценят даже больше, чем «культурный отдых» (87,1%). И хотя, как недавно сообщила директор Института социальных исследований и демографии НАН Украины Элла Либанова, 60% украинского населения довольны своей работой, эта удовлетворенность измеряется не зарплатой, а условиями труда и атмосферой в коллективе. Рискнем предположить, что качество этой атмосферы зависит от того, насколько «спитым» является коллектив.

При этом ни для кого не секрет: хотя винный дух в известной степени и укрепляет дух корпоративный, питие водки, по словам Ерофеева, «не имеет достойных извинений». Потому что традиции пить у нас сопутствует микрокультура жестокости, связанная с похмельем. Оно для нас не медицинский, а скорее социальный синдром.

Никакой бурный корпоратив или длительные праздники не смогут оправдать сотрудника, не вышедшего на работу «после вчерашнего». В нашей культуре трудовых отношений считается, что человек должен быть всегда доступен по мобильному телефону и быть в состоянии работать, даже если плохо себя чувствует (мелкие недомогания типа головной боли, ОРВИ или радикулита для работодателей обычно не в счет). Традицией, даже нормой бытового поведения стало отвечать любому, кто пожалуется на головную боль с утра: «Что, плохо после вчерашнего?». Даже врачу бывает неловко признаться, что перебрал.

Непьющие люди у нас пользуются сдержанным уважением. Больший авторитет имеют те, кто «умеет пить» и быть при этом «адекватным». Поэтому и бодун для нас явление не столько медицинского, сколько социального характера. И это делает его еще невыносимее. Очень хочется опохмелиться.